Se tiene que ir el PRI

Yo estoy cansada de los abusos, de las mentiras y del cinismo. Y creo no ser la única.

Televisoras que andan diciendo "si tienes el valor, o te vale" y al mismo tiempo están metiendo sus garras en la política, más descaradamente de lo que lo habían hecho jamás. Pero ya lo esperábamos.

También estoy un poco cansada de quienes piensan que un #hashtag va a generar todo el cambio. Puede que sí, pero esos mensajes llegan a esas personas que tienen acceso a Internet y necesitamos llegar a más personas, principalmente esas que no tienen acceso a Internet y sólo se informan en la TV.

Si bien la televisión es un arma demasiado poderosa, y poco se puede contra ella, usemos el factor sorpresa. Ellos tienen las salas de cada casa, pero nosotros tenemos la calle.

Si vives en el Estado de México, haz algo por tu comunidad, contribuye, utiliza los espacios públicos, ni siquiera se necesita llenar de papeles por todos lados, seamos estratégicos, puede hacerse pegando hojas tamaño carta con engrudo y brocha, o bien, coloca estos mensajes en tu negocio o auto.

Lo ideal sería aprovechar esos trayectos que la gente recorre forzosamente, e ir pegando a lo largo de ellos y en lugares muy visibles, cada uno de los mensajes formando una serie. Ir generando en el transeunte la curiosidad por lo que vendrá después. Fotocopias en blanco y negro, no se necesita más, tres o cuatro sitios, (los más osados incluso usarían las inmediaciones de donde se ponen las casillas).

Descarga el archivo con los pdf aquí

Cada PDF cabe en una hoja carta, impriman sin escalar.

Si necesitan un poco de inspiración y metodología: vayan aquí y aquí.

Para leer y meditar

Las condiciones para la reducción de la agresión defensiva.

Como la agresión defensiva es una reacción preparada filogenéticamente contra las amenazas a los intereses vitales, no es posible cambiar su base biológica, pero puede controlarse y modificarse como los impulsos arraigados en otras disposiciones instintivas. La principal condición empero para la reducción de la agresión defensiva es la reducción de los factores realistas que la motivan. Esbozar un programa de cambios sociales que lo llevara a cabo es a todas luces una tarea que no puede emprenderse dentro del marco de este libro, y me limitaré a unas cuantas observaciones.
La condición principal, naturalmente, es que ni los individuos ni los grupos se amenacen unos a otros. Esto depende de que haya bases materiales que provean una vida digna para todos y haban la dominación de un grupo por otro imposible e ininteresante. Esta condición podría realizarse en un futuro previsible mediante un sistema diferente de producción, propiedad y consumo; pero decir que podría hacerse, naturalmente, no quiere decir que se hará ni que sea fácil. De hecho es una tarea enormemente difícil que por esa misma razón solamente muchas personas con buenas intenciones prefieren no hacer nada; esperan impedir una catástrofe cantando ritualmente las alabanzas del progreso.
El establecimiento de un sistema quegarantice el proveimiento de las necesidades básicas y sobre todo la desaparición de las clases dominantes. El hombre tendrá que dejar de vivir en condiciones de “zoológico”, habrá que devolverle su plena libertad y todas las formas de poder explotador habrán de desaparecer. El que el hombre sea incapaz de arreglárselas sin jefes ni contralores es un mito que refutan todas aquellas sociedades que funcionan perfectamente sin jerarquías. Naturalmente, esa transformación acarrearía cambios radicales, políticos y sociales, que modificarían todas las relaciones humanas, la estructura familiar, la educacional, la religiosa y las relaciones entre individuos en el trabajo y el ocio.
En tanto la agresión defensiva es una reacción no a peligros reales sino a supuestas amenazas, debido a la sugestión de las masas y el lavado de cerebros, los mismos cambios sociales fundamentales abolirían la base para la aplicación de este género de fuerza psiquica. Basándose la sugestionabilidad en la impotencia del individuo y su pavor ante los jefes, los cambios políticos y sociales que acabamos de mencionar conducirían a su desaparición y correspondientemente, a la formación del pensamiento crítico independiente.
Finalmente, para reducir el narcisimo de grupo habría que eliminar la miseria, la monotonía, el embotamiento y la impotencia existentes en grandes sectores de la población. Esto no puede hacerse simplemente mejorando las condiciones materiales. No puede ser tan sólo el resultado de cambios drásticos en la organización social para hacerla pasar de la orientación hacia el poder, la propiedad y el mando a una orientación hacia la vida; de tener y atesorar a ser y compartir. Esto requerirá el más alto grado de participación activa y responsabilidad por parte de cada persona en su papel de trabajador o empleado de culquier género de empresa, así como en su papel de ciudadano. Habrá que idear formas enteramente nuevas de descentralización, así como nuevas estructuras políticas y sociales que acaben con la sociedad de anomia, la sociedad de masas compuesta de millones de átomos.
Ninguna de estas condiciones es independiente de las demás. Son parte de un sistema, y de ahí que la agresión reactiva pueda reducirse al mínimo sólo si todo el sistema, tal y como lleva existiendo en los últimos seis mil años de historia, puede reemplazarse por otro fundamentalmente diferente. Si esto ocurriere, las visiones que fueran utopía con Buda, los profetas, Jesús y los humanistas utopistas del Renancimiento, resultarían soluciones racionales y realistas, que servirían al programa biológico básico del hombre: la conservación y el desarrollo del individuo como de la especie humanos.

Anatomía de la destructividad humana. Erich Fromm.

¬¬

Mis paseos por la ciudad están totalmente dentro de la reglamentación de tránsito del DF.

Uso casco, guantes, lentes, y tengo una luz trasera para los viajes nocturnos.

Lo malo es que todo el kit de seguridad, no evitó que ayer me diera un madrazo cuando la agujeta de mi tenis se atoró con no se qué madre, perdí el equilibrio y fui a dar al suelo.

Lo gracioso es que percibí todo como en cámara lenta. Y me dio tiempo de reirme de mí misma.

*risas grabadas*

Cabezas

Primer augurio

Lloverán cabezas sobre México

Eso dijo: lloverán cabezas sobre México

Me levanté al aire en que llovían cabezas,

colosales cabezas:

la raza estaba desatada,

La raza era una sangre desnuda, rabiosa,

Una mala espina revolviéndose en mi cama con dolor de manceba,

oscuramente adormecida,

hinchada de temores,

con el silbo podrido de su pecho sentimental.

Caían cabezas: crepitaron toda la noche sobre el techo de lámina.

¡Cabezas: como una andanada de peones en el tablero!

¡Cabezas decapitadas: esa violenta sumisión!

Eso dijo: lloverán cabezas sobre México.

¡Ah lúgubres y tercas cabeza de la raza!

Me tomabas entre los dientes, entre las piernas:

odio sexual, sexo de los desvalidos

y en tus ojos rayadas agonías y pintados pájaros

de bárbaros augures:

lloverán-lloverán-lloverán cabezas sobre México.

Y caían,

es mohoso y tibio el temor de la larga noche mexicana,

es flor de espuma el rencor, nube de veneno.

Taciturnas, ariscas, olvidadizas,

caían,

antiguas cabezas ceremoniales:

¡Jícaras de aguapús!

Entonces era cierto:

¡Han matado al tenochca!

¡Han matado al tlatelolca!

Entonces es verdad: adentro de tu pecho

creció la furia de una lengua extraña,

¿la ves hendir,

crecer en círculos,

caracol encima de tu cuerpo enfermo,

mi niño, mi pilisintli?

La muerte asciende tenaz,

sube a desnudarse,

a dar grandes voces,

sube encendida y loca, sucia del culo,

a apedrear tlatoanis, a salar adúlteras

a gritar los nombres fervorosos del pánico.

Pero como decía Hernán Cortés, nuestro puto padre,

el cacarizo, el cojo,

el sifilítico:

“Antes que comience a relatar las cosas de esta gran ciudad, y las otras que en este capítulo dije, me parece, para que mejor se puedan entender, que débese decir la manera de México...”

La ciudad, o como quien dijera, todo el país.

“La cual dicha provincia es redonda

y está cercada de muy altas y ásperas sierras.”

Altas y amargas montañas, es verdad.

Es verdad, padre.

Me avergüenza hasta el bochorno

la sequedad de este paisaje.

Hay que hablar de cobardía que es la manera en que se entiende aquí el aire.

Hay que hablar de miedo.

Es decir,

hay que hablar de historia. ~

Juan Carlos Bautista.

Letras Libres Ago 2010

Ustedes qué saben del amor...

No sé si con ustedes ya me había quejado de lo idiota que me parecía que medio país estuviera cubierto con letreritos del la Ruta Bicentenaria en las carreteras, mientras que la señalización realmente útil se cae de vieja, o lo idiota que resultaba que vialidades ya muy conocidas cambiaran de nombre por uno bicentenaril (yo también invento palabras, jum!) y de la posibilidad que hasta salieran ediciones bicentenarias de tangas en las sexchops de la Zona Rosa.

Ahora no hablaré de la rola de Jaime López porque ya lo han hecho mucho en los internetz, y de hecho en su página en FB ya dejé un recadito sobre lo que pensaba.

Al respecto me adhiero a lo que dicen @Kyuuts y @rufianmelancoli "es una broma negra del Señor López"

Lo que si voy a decir es que todos esos que vienen a reclamarle al Sr. López que se haya vendido, que ya está muerto y demás, son unos hipócritas. Sobre todo aquellos que lo conocen sólo por Chilanga Banda, aquellos que nunca han pagado un peso por un disco suyo, aquellos que jamás han pagado un centavo por estar en uno de sus conciertos.

Es bien fácil venir a gritarle a un músico independiente que se ha vendido, cuando no se ha hecho nada por apoyar su carrera. Cuando desprecian la música hecha en México, porque les resulta muy básica o intrascendente, mal hecha. (miedito con sus estándares, chavos)

Yo defiendo a muchos músicos mexicanos porque sé lo difícil que es en ese país tener una voz auténtica. Hacer la música que te gusta aunque compren tu disco tres pelados. Y esos mismos tres pelados sean los únicos que van a tus conciertos.

Mucha de esta música es "artesanal" si ustedes quieren, pero refleja feacientemente un contexto al que sí pertenezco. Y lleva además, una buena dosis de crítica.

Yo sé que estas opiniones a esos hipócritas les valen madres. Nomás les voy a decir una cosa:

Ustedes qué saben del amor, si nunca han llorado en un concierto de Jaime López.

Ahí les va una que no es actualización pero se parece:

El comentario de Rufián Melancólico (que igual lo pueden leer abajo pero me gustó tanto que lo subí)

Varias cosas, por ejemplo:

1) a Jaime López nunca se le ha dado el reconocimiento que se merece. Yo creo que debería tener los tamaños que tiene Sabina en España, o Charly García en Argentina, pero que se le desdeñe y no se le reconozca toda su obra, es muestra de cómo se maneja en México el talento

2) Jaime es famoso por llevar la contra a lo que se espera de él: cuando era rockero se lanzó a la cumbia; en el momento más recalcitrante del dogmatismo alternativo (que también lo hay)se metió al OTI y con una canción cabulera que quedó en último lugar; cuando se espera de él compromiso político hacia la izquierda, lanza rolas sarcásticas contra las ideologías, como "Rojos y cristianos" del Desenchufado. No me extraña que en ese afán de llevar la contra, haya accedido a entrar al juego federal para hacer el tema del Bicentenario. Y que lo disfrutó con mucha ironía.

3) Esto sí es la hipótesis más jalada (y la dije en el tuiter): cuando declaró que teníamos la "música que merecíamos" y que suena un pelís despechado, ¿no sería porque antes le batearon otra rola muy suya, y por eso, tipo venganza, escribió esa horrenda jalada del shalalá?

4) Por muy aberrante que sea el pretexto de la rola, es buena oportunidad para acercarse a la obra en general de Jaime López, y reconocerle su lugar como el compositor mexicano vivo más importante en este momento.

5) Viene el oportunismo: acá dejo la liga de algo que escribí hace un par de meses sobre él http://lelrufianmelancolico.blogspot.com/2009/09/jaime-lopez-mexico-creo-en-mi.html

6) Y pues saludos, y sí, a reconocerle su talento a quien lo tenga. Y Jaime López lo tiene en cantidades más que importantes.

Ya me puedo casar con quien quiera, sea hombre, mujer o quimera

El matrimonio entre personas del mismo sexo y la posibilidad de adopción para esta forma de pareja es reconocido constitucionalmente y válido en todo el país. Una acertada disposición de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.Es un triunfo de la razón sobre el dogma, sobre la ingorancia y el afán de control en la vida erótica de los demás.

Pero en este asunto veo doble, digo, veo dos cosas:

- A cada avance en materia de derechos sexuales (léase ahí mismo humanos) en el Distrito Federal, viene siempre un efecto bola de nieve en las entidades más conservadoras. Así que vendrá idiotez y media. Por ejemplo, Querétaro no se ha hecho esperar, pues ya la cúpula empresarial priísta ha hecho declaraciones sobre el apart-gay: disponer espacios exclusivos para parejas homo, alejadas de otra zona “familiar” en franca oposición a las demostraciones públicas de afecto.

- Viene una tarea más grande, abatir la discriminación con educación. Afortunadamente, poco a poco he ido viendo cómo las parejas homosexuales van posesionándose de espacios públicos, sus demostraciones públicas de afecto son exactamente iguales que las de las parejas heterosexuales, y déjame informarte lector, que si a ti te causan escozor, el problema está en ti, no en ellos o ellas. Nosotros que crecimos con otros esquemas, que no veíamos esto como algo habitual en las estampas de la ciudad (porque ellos y ellas eran obligados socialmente a reprimirse), ahora podemos formarnos en plena adultez un criterio amplio e inclusivo. Si te preocupa lo que puedan preguntarte tus sobrinos, hijos o nietos de ¿por qué esos señores se besan? O ¿por qué esas señoras se abrazan? Es bien fácil la respuesta: Por que se quieren. Y dilo sin que se te suban los colores a la cara, ve soltando tus propios lastres, y más importante: no los heredes.

Educar será una tarea ardua, dado que hay mucha confusión entre las personas y esto lo fomenta el dogma. aquí una pequeña muestra de un escrito de Catholic.net que me pasó @in_lack_ech:

Dios une al hombre y a la mujer para que formen “una sola carne” y puedan transmitir la vida humana... Es decir, el matrimonio es una institución natural.

Terrible error.

El matrimonio según el Diccionario de uso de la Lengua Española es:

(Del lat. matrimonĭum).

1. m. Unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales.

2. m. En el catolicismo, sacramento por el cual el hombre y la mujer se ligan perpetuamente con arreglo a las prescripciones de la Iglesia.

3. m. coloq. Marido y mujer. En este cuarto vive un matrimonio.

Un hombre y una mujer se unen formando “una sola carne” y pueden reproducir la especie en el coito. No usé el verbo “transmitir” porque me remite a un virus o una enfermedad, y no queremos que la gente piense eso de la vida, que es tan bonita, aleluya y así. El coito no es el matrimonio, pues con ello hablamos de ritos y formalidades legales. Por tanto el matrimonio es una institución social, el coito un acto natural. Y muy importante, en el coito es posible elegir si se realiza con fines reproductivos o por la simple obtención de placer, con o sin amor incluido. Esa es nuestra realidad, y no hay por qué regresarse al siglo XVIII.

El resto del artículo prosigue enlistando desvaríos, como esté con el que finaliza:

Por qué la Iglesia se opone al “matrimonio” gay? La única razón que encuentro es porque le “duele” el hombre. Le preocupa lo que vaya a ser de él.

No te preocupes Iglesia católica, lo peor que le puede pasar al hombre gay o la mujer lesbiana que ahora puede vivir en matrimonio y adoptar es que llegue a ser feliz. Sabemos que eso no está en tus esquemas donde el sufrimiento es la felicidad, pero pierde cuidado, y ocúpate en fortalecer tus argumentos porque éstos hacen llorar al sweet baby Jesus.

En el artículo también mencionan la necesidad de invertar palabras para no herir susceptibilidades "gaymonio" "lesbonomio" (que porque matrimonio viene de matriz y eso refiere a reproducción) sólo tengo otra palabra inventada #nememen.

Las llevo por siempre

Nicona y Pink nacieron en la primavera de 1995. Las vi nacer, eran la primer camada de Gully y Ra.

En realidad Nicona no le tenía miedo a los rayos y relámpagos, pero como veía que Pink se deshacía de miedo y la dejábamos entrar a la casa, terminó haciendo que también le daba miedo. Eran unas niñas super consentidas.

Nicona era muy tolerante y tranquila, excepto con su hermana. Se la pasaba regañándola, muy en su papel de "yo soy la mayor".

Pink era una mula. Tenía una cara blanca tiernísima pero si alguien le caía mal, lo mordía sin decir, agua va. Pink probo el sabor de varios.

Kitsch llego a mi vida un día de mayo de 1998. Una amiga de la prepa me la regaló en vuelta en una franelita que aún conservo.

Era una pequeñísima gatita blanca que todo el camino de regreso a casa se la pasó maullando como si fuera hacia el matadero.

Kitsch como toda buena gata, era la reina de la casa, tuvo como cuatro camadas de gatitos y mi hermana ahorró para esterilizarla. Sobrevivió a todos sus hijos.

Fueron mis escuchas durante la adolescencia, me dieron todo su amor y yo les di todo el mío.

Nos volvimos viejas, ellas más que yo y pasó lo inevitable, llegaron enfermedades que no pudieron superar y decidimos que dejaran de sufrir.

Cuando decidí vivir independiente, me costó mucho trabajo dejarlas, pero mi hermana y mi mamá las cuidaron bien.

En menos de tres meses, se han ido las tres, dejando la casa totalmente vacía y en silencio.

Podría contarles miles de historias de ellas, pero terminaría llorando a mares y no quiero que la lap haga corto circuito.

Las recordaré por siempre. Las llevo por siempre. Las quiero por siempre. Mis amigas.

Los valores son como tatuajes

Como todos ustedes saben, en Guanajuato hay muchos panistas con ideas retrogradas (en todos lados hay, pero creo que en Guanajuato tienen la mala fortuna de que hay muchos y cuando se trata de elegir gobernantes y funcionarios no tienen más de dónde escoger) una de esas personas es Luz María Ramírez Villalpando, Directora del Instituto de la Mujer de Guanajuato, quien como sabrán, dijo que las mujeres tatuadas y con perforaciones son un ejemplo de la pérdida de valores en la sociedad.

Continuando con sus declaraciones agregó que un joven le dijo que quería hacerse una perforación en los genitales, y entonces pregunta de forma muy, muy ingenua ¿y a quién se lo vas a presumir?

Es obvio señora Directora del Instituto de la Mujer de Guanajuato, se lo va a presumir a todo el mundo (para eso son las redes sociales) y seguramente será más popular en la escuela y se lo mostrará a su o sus parejas sexuales, quienes van a llevarse una agradable sorpresa, porque las perforaciones en los genitales masculinos tienen, entre otras funciones, la de proporcionar mayor placer a la pareja.

La funcionaria, habla de un valor llamado "salud" (sic) y se excusa diciendo que a lo mejor, las tatuadas pensamos que nos vemos muy “originales”, pero que en realidad estamos atentando contra nuestra salud.

Hasta donde sé, la "salud" más que un valor, es un derecho, y aunque sí es una condición tangible a la que le asignamos un valor, los valores no son condiciones tangibles que se pueden observar y medir en el cuerpo de una persona.

Los valores hacen referencia al deber ser. Son guías que orientan la conducta de los seres humanos. Un claro reconocimiento de ellos contribuye a tomar decisiones congruentes con lo que se piensa y se cree. Los valores de un individuo reflejan los valores dominantes de una sociedad.

Afirmar que la piel es la depositaria de los valores de una persona es una equivocación. Decir que la apariencia de la piel es un ejemplo de la pérdida de valores, es además un reflejo de su ignorancia en el tema de los valores, pues éstos no se “pierden” se adquieren durante la infancia principalmente a través de la familia y se reafirman y adaptan durante la adolescencia y la adultez. Entonces los valores se convierten en algo así como un tatuaje, algo que distingue a la persona y que va a estar con él de forma casi inalterada, para siempre. Entiéndase eso, metafóricamente.

Pero los valores no los construye el individuo de la nada, en la conformación de la esfera de valores interviene el contexto social. Históricamente, los valores no son estáticos.

Lo único que hizo esta mujer, fue hacer evidente un prejuicio, y eso es discriminación.

Y con esa misma boquita, nos habla de valores.

Una declaración de este tipo amerita su destitución. Hasta ahora, ni el instituto estatal ni el nacional han hecho declaración alguna. Como que esperan que se nos olvide. O piensan que aún sigue el mundial, no lo sé.

Quien sí hizo declaraciones, fue la presidenta del grupo antiabortista Coalición Ciudadana de la Familia y la Vida (Cofavi), Beatriz Rodríguez Moreno, dijo que la funcionaria ha hecho un trabajo extraordinario e invitó a empresas y escuelas a rechazar a las personas que hayan hecho las citadas modificaciones en su cuerpo.

Y no contenta con ello nos comparó con vacas:

“Las mujeres y los hombres, agregó, no pueden usar su cuerpo para grafitearlo porque físicamente es una agresión. Es como con las vacas: se marcan para delimitar la raza o cosas así.”

Esto no nada más es discriminación, también es persecución.

Pero obviamente, ambas mujeres además de prejuiciosas y discriminadoras son unas ignorantes en el tema de los tatuajes y perforaciones.

Para hablar de riesgos a la salud relacionados, tendríamos que entrar en todo un análisis histórico, que terminaría concluyendo que sí, hubo un tiempo en que por las condiciones en que se realizaban estas modificaciones corporales, podía representar un alto a moderado riesgo para la salud, si hablamos de prácticas rituales en comunidades rústicas, pero en la actualidad, una persona responsable, puede realizarse los tatuajes que quiera, terminar como un tapete persa como yo quisiera, y no haber expuesto su salud en lo más mínimo.

#Estudios recientes confirman que han muerto y sido afectadas en su salud más personas en la guerra contra el narcotráfico que haciéndose tatuajes o perforaciones.

Ayer mismo, la queridísima @pulgarebelde me facilitó este link donde uno puede levantar una queja o reclamación contra personas que consideramos han cometido un acto de discriminación. Ya envié una reclamación (pues se trata de una funcionaria de gobierno) contra Luz María Ramírez Villalpando y espero que se tomen cartas en el asunto.

El ombusdman Gustavo Rodríguez Junquera integró la queja por oficio 215/10-A y dio tres días para que Ramírez Villalpando explique las declaraciones que hizo ante 250 militantes panistas reunidos en León, informó el vocero de la PDHG, José Luis Pérez. También se invita a las mujeres guanajuatenses a ratificar esa queja.

Ahora un anuncio parroquial:

De este tema, y del #derechoadecidir estaré hablando el día de mañana en #SinLugar Foro para las ideas desplazadas. Mi presentación que se realizará a las 11:15 h se titula Vivir los derechos. ¿Si en lugar de garantizarlos las instituciones los niegan ¿qué queda?

Podrán visualizar un breve recuento del tema y luego se realizará un debate en tiempo real. Los invito a estar pendientes de los debates que se realizarán en esta primera emisión.

Y nomás como colofón, hoy llevo a una de mis más preciadas amigas a que se haga un tatuaje. Por que ese es su deseo y su decisión.

Acá pueden ver, una opinión muy acertada de la queridísima @moonwarden Tatuajes y Guanajuato y acá la opinión de mi también muy querido @pinheadsito sobre el tema.

Posdata

Entre las historias del mundo que son posibles en un marco experimental determinado, algunas pueden reescribirse en la forma normalizada de Griffiths; se llaman entonces, historias coherentes de Griffiths, y en ellas es como si el mundo se compusiera de objetos aislados, dotados de propiedades intrínsecas y estables. No obstante, el número de historias coherentes de Griffiths que pueden reescribirse a partir de una serie de medidas es, por lo general, bastante superior a 1. Tú tienes conciencia de tu yo; esta conciencia te permite emitir una hipótesis: la historia que eres capaz de reconstruir a partir de tus propios recuerdos es una historia coherente, que justifica el principio de narración unívoca. Como individuo aislado, empeñado en existir durante cierto lapso, sometido a una ontología de objetos y propiedades, no te cabe la menor duda sobre este punto: se te puede asociar, necesariamente, una historia coherente de Griffiths. Esta hipótesis a priori te sirve para la vida real, pero no para el mundo de los sueños.

Michel Houellebecq, Las partículas Elementales, Anagrama, 2008, pág. 68.

Casa casi vacía, mente casi vacía...

Extraño a las personas de una forma un poco diferente.

A Emi lo extraño más que a nadie, cuando lo veo cada fin de semana, tan grandote y tan cabrón. Jugando a que es un T-Rex, un cazador de T-Rex, un cuidador de T-Rex, un buscador de bichos, un superhéroe. Siento que me pierdo momentos invaluables de su vida, pero es de alguna manera necesario, o caería definitivamente en su embrujo y sería una tía más consentidora de lo que ya soy. Lo extraño pero pienso en él mucho, más que en cualquier otra persona.

Ahora estaré extrañando a una GRAN amiga, la más cercana de estos últimos años, con quien rara vez he tenido una diferencia (excepto por el penoso incidente mac-pc afuera del Covadonga, y lo de Aguilera, y mi propensión a los patanes… ash bueno ya). La extraño porque no esta en la habitación de a lado, pero entiendo que era necesario el cambio, el movimiento para ella.

La casa estará vacía unos días, pues la otra roommate también se va.

Hace rato, involuntariamente cerré un ciclo, así como ayudé a mi roommate anterior a mudarse al que era su depa, hoy también la acompañé a ella mientras se muda nuevamente y también bastante lejos.

Lo cierto es que visitaré San Luis un día de estos y volveré a Querétaro pronto.

Pero viendo cómo todos a mi alrededor se mueven, me siento estática.

Estas últimas dos semanas, he andado en automático, con la mente vacía. Renegando por todo, odiando al mundo pero más que nada a los pitufos. Ya no quiero atraparlos aunque sea lo único que haga, quiero huir. Pero no es precisamente el mejor momento para hacerlo. Así que necesito mentalizarme, pensar que el viernes habremos alcanzado una excelente meta por la que he trabajado desde febrero y que en agosto se culmina otra, y en noviembre una más.

Necesito tiempo para regresar a mis cuentos, hay tantos flotando en el aire y los dejo irse a veces sin decirles hola siquiera.

Soy testigo de cómo mi mente se va vaciando.

¿Is there any body at home?

Traumas de la niñez

Necesitaba conejillos de indias para una encuesta de HUEVA en mi curso. Así que me agarré al tatujánter. Rejego como siempre, le puse sus estatequieto y comenzo a contestar, pero de pronto:

~gato se revuelca de risa en el piso, pero bajito para no despertar a las rumis~

Percepción subjetiva

Ya no hay paranoia es evidente. Sólo yo extrañaré a los cubreboca.
Y es que en lo personal, tenía una enorme ventaja:
podía salir sin depilarme el bigote. JA

Crimson

Es hermosa.

El problema de Crimson es sólo uno: Vista. pffff
Es un asco, y lo digo yo que soy una persona que logra adaptarse a casi todo.
Sigo investigando como trabajar el control de cambios que es una de las herramientas que más utilizaba en Word. bujuju Wooooooooord!!!!!

Se me quemaron los nopales

Confié de más en mis habilidades fundadas en la maestría que se adquiere luego de muchos años de experiencia, y con esto me refiero tan solo a lo bien que me quedan forever and ever los nopales asados.

Creo que esa es la lección que tengo que aprender y una vez que lo haga, podré morir tranquila en brazos de Hugh Jackman mientras me dice por milésima vez que soy el amor de su vida.

Y es que me tropecé dos veces en esta semana con esta situación, una el miércoles y hoy lo de los nopales.

Me cuesta hablar del miércoles, pero ahí les va:

Estaba en una de esas reuniones de un grupo que he tenido a bien llamar "La Mesa que más aplauda". Como soy muy propia y siempre me visto conforme a la ocasión, me produje un look onda "feminista de izquierda preocupada por la pobreza en el mundo" jeans de marca-blusita formal con influencia hipiteca-collar folkorico elaborado por nobles manos indígenas (aclaro: mis jeans no eran de marca pero mi collar si lo produjeron nobles manos de indígenas queretanas) y en cuanto llegué, puse cara de "lidereza de ong izquierdista que se pasea por todo el mundo asistiendo a lujosos congresos de puras buenas intenciones" (notarán que me pongo sarcástica tratando de no hablar del tema en sí). Tengo dos buenas costumbres que sigo siempre en ese tipo de reuniones, la primera, no decir ni pio; la segunda, no urgarme la nariz. La primera me asegura un perfil bajo. La segunda es algo que hago únicamente cuando estoy en medio de una cerebración profunda (por ejemplo cuando escribo un post) que es imposible de lograr cuando montones de hurracas tratan de ser amables y demostrar que no se odian a muerte.

¿Por qué conservo un perfil bajo? Tres razones:

Una, perfil alto=coordinador de comisión=trabajo extra con el que otros se van a parar el cuello.

Dos, es mi estilo

Tres, ofrece lo que todo buen estratega conoce como "el factor sorpresa"

Formalidades por acá, chistes malísimos por allá, informes chaquetos, exigencias e indignaciones, discursos gastados. Cada que estoy en una de esas reuniones me dan ganas de despeinarme, ponerme las botas de montaña e irme a Nueva Guinea a predicar el ipodismo.

En esas elucubraciones estaba cuando entre todo ese palabrerío me llegan fragmentos de un discurso plagado de indignación y abnegación por el futuro de nuestras criaturas. Me doy cuenta que indirectamente están criticando mi trabajo, claro, sin decir que es mío, pero mis agudizados sentidos felinos no fallan. Fue brutal. Y también fue completamente inmerecido. Explicaciones tengo muchas. Pero las explicaciones son como el hilo dental de las tangas, en medio de las circunstancias pasan desapercibidas.

Al final de todo eso camine por casi una hora (como hacía calor me compre un raspado de vainilla), pensando en mis excesos de confianza, en que lo de predicar el ipodismo puede ser mi verdadera misión en la vida y que estoy perdiendo tiempo valioso. Al pasar por una agencia de viajes, estuve apunto de comprar mi boleto de avión a Nueva Guinea preguntándome retóricamente si habría aeropuertos allá, cuando me acordé que tengo que ir a Guanatos a celebrar el inicio de la primavera. Pasé el resto de la semana pensando que ese había sido el peor día de mi vida. Pero hoy en la mañana mientras intentaba respirar por la boca y hacer la brazada reversible, me di cuenta que el peor día de mi vida será cuando me muera y que, aunque les parezca inconcebible, no nací sabiendo y alguna vez me iba a llevar una descalabrada de ese tipo, pero que para eso están las banditas de dinosaurios del Waldo´s Mart.

Y apesar de todo, los nopales con su pechuguita de pollo asada, estaban a toda madre. Y ya me siento mejor, puedo hablar del asunto sin necesidad de planear una cruel venganza. Lo cual es una muestra de, sí otra metáfora de la nadeishon: Una vez que aprendes a flotar, está bien cabrón que te hundas.

ya va a amanecer

y sigo tecleando boberas...
y peor, me puse a leer las boberas que he escrito. La de veces que he dicho que quiero titularme y la de veces que he escrito que tengo trabajo pendiente y ningunas ganas de hacerlo. Eso clínicamente se llama ser muy pendeja.

Tengo un ultimátum. Más bien dos. Lo malo es que al haber dos, el impacto de la palabra se pierde. Y me vuelve a valer madres. Creo que eso etimológicamente es ser muy valemadrista. Y saben qué es lo peor, me gusta ser así.

¿Saben qué he coleccionado últimamente? insultos, unos muy bromeados que yo veo muy en serio. Los tiré de la bandeja del phone y del historial de mensajes. No quiero saber nada de ellos. Si quieres demostrar que las cosas pueden ser de otra forma, adelante.

Y ayer/hoy, el colmo: reclamos innecesarios. Desde cuando ser inmoral es tan difícil.

Lo que no saben, par de dos, es que tengo un ojo del augurio en la rabadilla y que cuando ustedes van, yo ya hasta hice mi declaración de impuestos.

Demonios, tengo las patitas frías, voy por mis calcetas de lana.

la navidak me da hueva o cómo se frena el calentamiento global

Me acuerdo de esa vez que lloré y lloré hasta conseguir un regalo navideño. Mi jefes no tenían varo, y ahora que lo pienso fue una de esas crisis a las que casi no está acostumbrado el país, de hecho en mi corta y lozana vida llevo cuatro: 1982, 1988, 1992 y esta que patalea mientras pierdes el tiempo leyendo blogs. Sí debió ser esa de 1988, porque yo era una mocosa insensible a la que no le importó que sus jefes tuvieran que parir chayotes para comprar el neceser con luces y espejito. Pero nunca he sido una mocosa desagradecida, pues todavía guardo ese regalo. La navidad es una de esas cosas que además de darme mucha hueva, me pone melancólica. Tal vez tenga que ver con qu el 98% de las navidades las he pasado solterita o por aquella de 2001 cuando pasé una de las más amargas: mi mejor amiga me llamó como dos horas antes de la cena para decirme que mi exguey ya andaba con otra y que no podía dejar pasar más tiempo para decírmelo porque sabía que eso me ayudaría a olvidarlo pffff y luego entonces cuando subí a mi recámara a llorar mi dolor descubrí que mi hamster, Capone, estaba todo tiesecito en su rueda. Sí ajá feliz navidad.

Ahh, la navidad esa cosa tan foreverandever , que trae tantos recuerdos. O como aquella en la que no pude probar ni pizca de la cena porque me acababan de sacar una muela. O la cena de año nuevo pasada que pensando la correcta cicatrización el tatuaje tampoco prové gran cosa. La neta mi espíritu navideño se circunscribe a la enorme alegría que siento cuando toda la fauna familiar se reúne a echar desmadre. Ahora mis primos llevan a sus morras con las que están matrimoniados (uno formalmente y el otro pendejamente), llegan mis compadritos con mi ahijada Abytzuki, ponemos un nacimiento enorme y tragamos como si fuera a acabarse el mundo.

La navidad también sirve para crear clichés, el más grande de ellos es Santa Claus, pero creo, hay uno que está consolidándose año con año: Los osos polares de Coca cola.

¿Cómo me di cuenta de esto? pues porque desde hace ya bastante tiempo en mi casa hemos tomado muchas medidas para frenar el calentamiento global, una de ellas es decirle a Emi cada que abre el refri por hobbie, “cierra el refri o se van a morir los ositos polares”, normalmente el susodichito suelta su consabida frase “que se mueran” tan digna de su generación (que ya no es ni x ni y ni z, es generación Google o youtube).

Peero ahí viene la publicidad con su horda de mensajes sembrados en los inconscientes de las inocentes criaturas. El año pasado, uno de tantos días, luego del esquema antes mencionado:

1. Escuincle abre el refri. 2. Abuela, mamá y tía al más puro estilo fascista dicen primera frase citada arriba entre comillas… pero, oh sorpresa… una de esas veces no llegó el paso siguiente: 3. Escuincle dice segunda frase encomillada, sino que suelta un compasivo “¿Los ositos Coca cola?”

Fue entonces cuando me decidí a escribir una carta a Canal Once, National Geographic, Discovery Chanel y anexos para decirles que sus documentales sobre la naturaleza y en especial los de ositos polares son una mierda y que tienen que aprender más de Coca cola. (También por eso hice el tradicional cuento de metatetos que hice y que voy a publicar hasta mañana)

Feliz navidark.

totalmente de acuerdo

El otro día platicaba con mi rumi esa gran contradicción de mi vida:
todo mi trabajo está orientado a los adolescentes, pero no los soporto cuando hacen ruido a mi alrededor, jajajaja

under pressure

Este fin de año me espera una de esas enormes chingas de las que me acordaré toda mi vida. (o probablemente olvide para mi cumples) mientras, sigo entrando de vez en cuando y leyendo blogs cuando pueda, generalmente para desbloquearme mientras tecleo como mono para sacar la chamba.

me acordé -no sé por qué- (ajá) de esta excelente canción. (la intro es larga pero vale la pena, -no cualquiera-)





Ya saben si llega navidad y no he posteado:

WHY CAN´T WE GIVE LOVE GIVE LOVE GIVE LOVE?
GIVE LOVE GIVE LOVE GIVE LOVE GIVE LOVE GIVE LOVE?
CAUSE LOVE´S SUCH AN OLD FASHIONED WORD
AND LOVE DARES YOU TO CARE
FOR PEOPLE ON THE EDGE OF THE NIGHT
AND LOVE DARES YOU TO CHANGE OUR WAY
OF CARING ABOUT OURSELVES
THIS IS OUR LAST DANCE
THIS IS OUR LAST DANCE
THIS IS OURSELVES UNDER PRESSURE
UNDER PRESSURE

PRESSURE

yo quería mi carnetttt

Ay el ISSSSSSTE! tantas cosas pesan sobre sus letritas. Yo no había tenido necesidad de lidiar con el mostro hasta que me fregué la espalda luego de darle duro y tupido a un brincolín en una fiesta infantil. Pero juro que en dos años asumo mi edad y no lo vuelvo a hacer.

El caso es que el primer día ahí fue largo, tuve que sacar un papelito que decía que efectivamente tenía derecho a que me atendieran y cuando pregunté dónde podía sacar mi carnettt, me dijeron que nel, carnettt sólo los que se iban a especialidad. Buuuu. El primer médico que me atendió, apenas despegaba los ojos del teclado de su olivetti en el que escribía apresurado y usando cuatro dedos que era yo una fémina de 28 años que refería dolor en no sé qué más...

Me mando a hacer unas calaveritas, de las que ya les platiqué acá y ya, el segundo día fue mi papi a sacar la cita para la radiografía y al tercer día fui yo a tomármelas. El cuarto día fue mi mami a sacar ficha para consulta en la tarde y no hubo, y como yo tenía engorrosas reuniones de trabajo todas las mañanas siguientes, fue hasta una semana despues que me apersoné yo mesma y salí mandando a la riata a todos porque siendo las siete de la madrugada, me querían dar ficha para las dos de la tarde. pfffff.

El quinto día fui a las seis y media y me dieron ficha 22 consultorio 4 o 5 nunca lo recordé y terminé pasando hasta las dos, ja! ahora sí por pendeja. Mientras yo veía dónde había quedado mi "vigencia de derechos" varios enfermeritos me dijeron "señora" cosa que no les constaba por lo que iracunda decía "señorita, dónde me ves el chamaco" luego entonces voltee a verme a mí misma, en pants, tenis y con mi playera de la selección nacional, que ok, pudo prestarse para la confusión y ya no me sulfuré. Bueno, no tanto.

Luego, el amable señor del archivo me hizo ver mi grave error al confundir un cuatro con un cinco y luego de mi atenta solicitud de que me asignara un nuevo consultorio, pues sólo quería mi revisión y largarme a trabajar, accedió.

Me tocó entonces formarme en la fila para pasar al chequeo (existirá esa palabra?) de los signos vitales. Entonces un individuo de esos posmo, empezó a vociferar que ya era no sé que hora y que luego los médicos lo llaman a uno y los enfermeritos no han terminado de pasar a todos. Ssste pendejo, pensé. Y al fin, ya pasamos. Tenía la presión baja pues por estar terminando de leer Memoria y Olvido de Juan José Arreola, ni había ido a desayunar, y pesé la horrorosa cantidad de dos kilos más de lo que dice mi báscula de la casa.

Total que paso de nuevo a la sala de espera y me encuentro a una vecina, platico poquito porque casi en seguida me llaman, el amable señor del archivo me había intercalado antes de la ficha tres del consultorio doss, y adivinen de quién era la ficha tres. Adivinaron! del señor posmo y quejoso.
Y armó un zafarrancho, se fue a quejar primero con los del Archivo y no sé quienes más porque llegó hasta el consultorio la amable Directora de la unidad y le preguntó qué onda al médico, quien raudo y veloz se lavó las manos, por lo que yo proseguí a echar mi choro, agregando que no tengo problema en que el señor pase primero. Ella me dice, no te preocupes, trae una ficha y quiere dos consultas, por ahí nos lo vamos a agarrar.

El médico sigue interrogándome y yo contándole como me truenan hasta las rodillas y demás cuando regresa la Directora y me dice, le dije que venías de urgencia y que estás embarazada, porque no dejaba de alegar. Entonces me acordé que mi vecina estaba ahí afuera y ya me veía yo llegando a mi casa con media docena de vecinas preguntando cuando era el beibichoguer y sí, me dio frío, pero ni modo, eso me pasa por ponerme la playera de la selección.

El caso es que el médico me diagnosticó una rimbombante Lumbalgia postraumática + Escoliasis hizo mi pase directo a ortopedia y adivinen qué, con eso iba a tener mi tan ansiado carnetttt, pero en ese momento estaba tan bajoneada que ni eso quería. Lloré todo el camino a mi casa nomás porque tenía ganas de llorar y sentía re feo, porque eso del diagnóstico sonaba re feo.

Pero al fin tenía mi carnettt, aunque eso no era consuelo.

Al siguente día, que fue bastante rápido, fui a sacar mi cita al Hospital, donde contrario a lo que dice la leyenda, me la dieron para el siguiente sábado. O sea hoy. Lo único malo, es que hoy también tenía un importante examen para un trabajo y sí, me la Edson Arantes do Nascimento. Nuevamente la depresión me hizo su presa y mientras fuí a sacar la fotocopia de mi pase para el archivo solté las de cocodrilo, porque de no tomar esta cita, me la darían, para abril o para mayo. Cosa para mí difícil de aceptar, y también de decidir.

Pero decidí por mí salud. Así, hoy fui a consulta con el Especialista en Ortopedia, quien me vio, me preguntó si tenía dolor, me hizo caminar de puntitas y de talones en el piso frío, doblarme y hacer varias flexiones mientras oía crujir mi esqueleto, para terminar diciendo que con que haga ejercicio para fortalecer los músculos de abdómen y espalda estaré bien, y que si quiero, nade un poco o camine dentro de un alberca, pero que nada de correr o brincar.

Tsss, brincar, justo lo que estuve haciendo ayer en el concierto de A77AQUE.

El caso es que luego de todo esto, en ningún trámite me han pedido el dichoso carnetttt.

los gatos pierden con honor