Unir puntos

Primer punto


Como parte del proceso de colonización, los ganaderos y agricultores blancos (chabochi) empezaron a ocupar las mejores tierras desalojando a los Rarámuri y demás grupos, quienes se alejaban a las sierras altas tratando de evitar el contacto. De entre los muchos enfrentamientos que sostuvieron ambas partes destacan los de 1622 y 1627, que involucraron también a los Odami, y el de 1651; que se dio debido al descontento de los indios por la ocupación del fértil Valle del Papigochi por parte  de españoles, que fueron desalojados y no pudieron entrar a la región sino hasta 20 años después. Sobre este proceso de desalojo Lartigue menciona que “después de la expulsión de los jesuitas se acelera el proceso de asentamiento español y mestizo en el valle [del Papigochi] y de expulsión de sus moradores tarahumaras, que remontan a la sierra” (Lartigue, F. 1983:19)

http://www.alianzasierramadre.org/biblioteca/diagnostico_sociocultutal.pdf ver pág. 6

Segundo punto

En 1965 un grupo de maestros, campesinos y estudiantes atacó el cuartel militar de Ciudad Madera, Chihuahua. Fue una acción suicida. Con ella el movimiento de Arturo Gámiz y Pablo Gómez marcó el inicio de las guerrillas mexicanas modernas [...]

En su crónica de los hechos, El Norte (24 de septiembre de 1965) consigna: "El gravísimo problema agrario de Chihuahua aparece como fondo y motivo de los sangrientos sucesos ocurridos en Madera. La disputa por la tierra llevada al pillaje, al asalto y al asesinato generó durante tres años los hechos que culminaron sangrientos el 23 de septiembre".

http://www.jornada.unam.mx/2002/09/23/056n1con.php?origen=index.html

Tercer punto

En poblados del municipio de Carichí, ubicado en la sierra Tarahumara, al menos unas seis personas han muerto de hambre, de acuerdo con las actas de defunción, informó la organización campesina El Barzón y confirmó el gobierno del estado.[...]

Para ayudar a combatir la hambruna la Fundación del Empresariado Chihuahuanse AC, Nakúropo, Alimentando Esperanza, inició hoy la entrega de despensas por siete días continuos no sólo en las cabeceras municipales, sino en 15 localidades ubicadas en las cercanías de las comunidades rarámuris que están más internadas en la sierra. Asimismo, entregará 220 toneladas de frijol, cajas de leche, maíz y salchicha, en coordinación con las brigadas de gobierno del estado.

Hoy se entregaron las despensas simultáneamente en cuatro centros de acopio ubicados en el municipio de Temósachic. Este domingo la entrega será en otros cinco centros del municipio de Madera y el lunes se entregarán en seis centros del municipio de Guerrero.

http://www.jornada.unam.mx/2012/01/15/estados/029n1est

Ya, pueden sentirse aún más indignados.

Yo de lo que tengo que convencerme es que puedo hacer poesía, aunque no sea cierto.

La vía radical no tiene salidas de emergencia

Kozapatista:

Agradezco tu misiva y atiendo al llamado.

Recuerdo que cuando publicaste tu opinión sobre El mal menor, la leí y te escribí en twitter que comprendía lo difícil que había sido esta decisión, y que admiraba tu valor, aunque no compartía en nada tu postura. Reitero todas esas declaraciones en este momento.

Leí también la carta que me dirigiste. Puedo entender, por el tiempo que te he leído, que  tu lucha ha sido constante y digna.

Mi conocimiento y mi lucha han sido mucho más modestos y por eso me honra la atención          que tuviste, aunque también me intriga un poco, principalmente por dos razones: la primera es precisamente lo limitado de mis alcances personales; la segunda, que siendo compañeros de lucha y conociendo la particular postura de esta ante la vía electoral, busques hacer eco de tus pensamientos en los míos.

Mi procedimiento me lleva a leer tus argumentos y tratar de comprenderlos desde tu postura. Tratar de ponerme en tus zapatos. Comprendo así la lectura histórica que realizas y la angustia que existe detrás de “nos van a exterminar a todos”.

Venimos cargando con eso desde hace mucho tiempo. Los que han llevado su lucha a las armas lo saben y lo viven en carne propia, a diferencia de los que nos mantenemos luchando desde las letras, haciendo lo que nos corresponde. Nuestro riesgo es menor pero eso no significa que no comprendamos y sintamos el riesgo de los que están en la lucha armada o de los que están siendo asediados, atemorizados y asesinados aún sin estar en la lucha. Todos tenemos esa misma prisa por el cambio. Si bien, para algunos, nuestras necesidades elementales están cubiertas, no hay día que no veamos la desigualdad y la miseria y sintamos la prisa. Pero al asumirnos como radicales y adherirnos al zapatismo tomamos conciencia de que la salida es una y no hay salidas de emergencia.

Quiero aquí, hablarte de algo que conozco. Hace ya muchos años viví una experiencia de prisa por encontrar una salida. Por puro gusto me metí a un río subterráneo del que sabía iba a tardar más de ocho horas en salir. Se parece mucho a este proceso de adherirnos a una lucha. Entramos a un río por el que ya otros han pasado. Vamos hacia delante por un camino abierto por el constante correr del agua. Ahí adentro todo es oscuridad y solo estamos provistos por pequeñas luces que nos muestran apenas uno o dos metros adelante del camino. Pero sabemos que el camino existe porque el agua fluye y con ello constatamos que el agua siempre encuentra la forma de salir, que tras años y años de pasar crea una salida. A la mitad de ese río hay una abertura en el techo del túnel que lleva hacia el exterior, le llaman “La Claraboya”. Para llegar a esa abertura, lo que sería el equivalente a una salida de emergencia, hay que trepar. Implica un enorme esfuerzo físico e implica también elegir un camino vertical. Implica incluso, valerte de otros para subir. Esa salida de emergencia sólo existe para los que sean capaces de llegar a ella. No es para todos.

Pensar en este momento que una persona como Andrés Manuel López Obrador puede llegar al poder con un gobierno de izquierda y limitar la voracidad del sistema que quiere eliminarnos a todos, es como querer salir por la Claraboya [haciendo la necesaria acotación de lo que gobiernos de esa supuesta izquierda han hecho, tales como el de Gabino Cue o Ángel Aguirre, que con buena voluntad o sin ella no han logrado modificar el sistema y al contrario, se han visto llevados por la inercia de éste y comenten los mismos atropellos que otros gobiernos del color que sean, porque esa es su función].  Esta salida tiene sus riesgos: caer, el primero, o que nuestros ojos después de pasar tanto tiempo en la oscuridad ante el brillo de la luz se cieguen momentáneamente. Lo verdaderamente preocupante es que la Claraboya es más una distracción que una solución posible. La realidad sigue siendo aplastante: no es una salida para todos.

Por eso mi decisión es seguir caminando siguiendo el curso del río. Seguir caminando con los que van delante, con los que vienen conmigo y por los que vienen detrás, porque sabemos que el agua, por la fuerza de insistir en un camino, puede llegar a romper la piedra y hacer una salida donde sí quepamos todos. Y el agua fluye, solo hay que seguirla.


Reciba un abrazo. Y seguimos en la lucha.

La muerte es un rumor.

El martes 27 de diciembre de 2011 alrededor del medio día, la activista Marisela Reyes Salazar recibió la llamada de una mujer habitante de una localidad llamada El Mimbre en el Valle de Juárez. Era una llamada de auxilio, la mujer dijo a Marisela que hombres armados, presuntamente paramilitares, llegaban en trocas y disparaban a la población, que seguían quemando casas, que estaban en peligro y necesitaban ayuda. Marisela habló con otros activistas que a su vez, dieron a conocer los hechos en Twitter. (escucha aquí la entrevista a Marisela Salazar http://www.frentepluralciudadano.jzmov.com/marisela.mp3 )

Durante toda la tarde personas preocupadas por la denuncia replicaron la información, exigieron protección a la  población dirigiéndose a diferentes autoridades a través de twitter, en la cuenta de @GoberDuarte y en el correo electrónico al Secretario de Gobernación y la Procuradora General de Justicia, Marisela Morales (al menos en mi caso, no hubo respuesta por ningún medio). También dejé la noticia en el perfil de FB del Gobernador Duarte http://www.facebook.com/cesarduarte2010 en su última publicación del 26 de diciembre en que anuncia su presencia en la misa de velación de un jerarca católico. El comentario fue ignorado olímpicamente y sepultado entre comentarios de "descanse en paz" para el occiso.

La palabra de Marisela Reyes (que primero se difundió de boca en boca y horas más tarde a través de la entrevista arriba mencionada) encontró eco gracias a la difusión de personas enormemente comprometidas como @Chalalu en este comunicado http://www.proyectoambulante.org/?p=12436 @Gero_Fong @RoblesMaloof @AlConsumidor y los perfiles de los Contingentes en Twitter de diversas ciudades, entre muchos otros. Como se ha hecho costumbre, cada que los twitteros colocan cualquier tema como Trending Topic (TT), los medios de comunicación dan cuenta del hecho. Ver aquí .

Para las cinco de la tarde hubo un comunicado desmintiendo cualquier hecho de violencia en la localidad de El Mimbre, y aseguraban que todo estaba en calma. 

En Twitter fluía poca información,  referencias a periodistas que intentaban acercarse a la localidad y que no les era permitida la entrada hasta que los militares hubieran "asegurado la zona".

Organizaciones de Derechos Humanos como WOLA y HRW han realizado investigaciones durante varios años en México y en otros países donde se ha consumado la ocupación militar con el pretexto de salvaguardar a la población y restituir la paz. En sus informes, estas organizaciones dan cuenta de  la desprotección en la que vive la ciudadanía ante las fuerzas militares, las cuales, buscan consumar sus objetivos haciendo uso de la fuerza excesiva sin tener como prioridad la seguridad de los civiles que se vean comprometidos en el lugar de la acción. En esos informes también se documentan casos en los que las fuerzas militares manipulan la escena para eliminar cualquier prueba que los señale como responsables de muertes, torturas o de cualquier otra acción en prejuicio de los abatidos. Llegando así a una completa impunidad.

Ante la presión de las redes sociales, vino la aclaración.

La versión oficial siempre es: Aquí no pasa nada. Leer aquí sobre el comunicado que desmiente el ataque.

Es muy claro lo que sucede en El Mimbre como en muchas otras comunidades bajo violencia: hay un doble objetivo, por un lado el proceso de "limpieza social" la eliminación de zonas conflictivas en las que la pobreza da pie a la delincuencia. Sin importar sobre qué haya que pasar, familias enteras son asesinadas como medio de "persuación", generando el éxodo de muchas otras familias desplazadas, quedando sólo los daños en las humildes propiedades que se pueden constatar al paso por carreteras y comunidades. El otro objetivo es tener pretextos para que más localidades sean tomadas por militares y cada vez haya más de ellos en las calles.

Curiosamente, cuando Marisela Reyes intentó poner una denuncia ante las autoridades, no le fue permitido poniendo como pretexto que tenía que hacerlo en Ciudad Juárez. Evidentemente con esto, eliminan la mayor  cantidad de pruebas o huellas posibles.

Para el Gobierno Federal no existen los paramilitares, las enormes cifras de desertores de grupos policíacos y militares con o sin entrenamientos especializados seguramente se dedican a abrir florerías o pastelerías. Por supuesto, es impensable que el Gobierno Federal proteja a grupos de paramilitares en primera porque no existen y en segunda porque con tantos empleos generados, bienestar para tu familia, bardas con pintas de "Vivir mejor" y una estrategia contra el narco que va viento en popa, nadie necesita consolidar la militarización a lo largo y ancho del territorio a través del terror que siembran aquellos fantasmas.

Las muertes, torturas y desapariciones existen sólo en la mente de los conspiranóicos, esos activistas de sillón que ni siquiera se toman la molestia de verificar sus fuentes, que de existir, seguro tienen vínculos con el narcotráfico. 

Este gobierno fallido que no es capaz de detener la masacre social generada por grupos de narcotraficantes, y muy al contrario, enriquece esas batallas con más muertos que nunca terminan de identificarse (cuerpos que niega guardar en sus morgues, que inundan las carreteras con el hedor de miles de cuerpos deshumanizados, trasladados como desperdicio en hileras de camiones) va a apostar siempre por demeritar y desprestigiar toda denuncia, demanda y lucha por la justicia y dignidad. 

La tarde del 27 de diciembre de 2011 la periodista Judith Torrea se dirigió a El Mimbre... y esto es lo que reportó:

Para llegar a Rinconada del Mimbre (#ElMimbre), de unos 500 habitantes muchos ya desplazados, hay que pasar decenas de casas quemadas. ver

El camino hacia El Valle de Juárez, donde está #ElMimbre es fantasmagórico. Terror cotidiano en los vecinos que sobreviven sin protección. ver

Algunos de los vecinos saben de comandos y paramilitares que ¨levantan¨ a la población de #ElMimbre pero aún no logro saber qué ocurrió hoy. ver

#ElMimbre está encalma (relativa) y aunque no encuentro testigos de la supuesta balaceraparamilitares, siento que la masacre es cotidiana. ver

Mientras investigo el éxodo de habitantes de #ElMimbre, la Fiscalía General del Estado patrulla de nuevo, todo está en paz, según ellos. ver

#ElMimbre colinda con Práxedis, de donde tuvo que huir su jefapolicía Marisol Vallés y con Guadalupe: su poli ErikaGándara fue asesinada. ver

Aquí otras declaraciones al respecto 

Según ellos, estas muertes no son reales, son rumores. Pero el olor a muerte no es un rumor.

A ver quién les cree. 

Pensaba que era necesario un cambio de enfoque, para que pudieran surgir luces nuevas que orientaran hacia algún lado. Tal vez asumir que la lucha por los derechos humanos debe partir de que no existen. Luego leí este par de tweets:

Luchar por la libertad porque como tal no existe. Luchar por la libertad porque solo existe en las palabras o para algunos, no es la libertad, son algunas libertades, las del dinero, las del poder, la libertad del que puede pagarla.


¿esto sería negar las luchas anteriores? ¿cuál sería el riesgo?

Si se muere el último poeta, que me maten.

Hoy fue un día en que pude experimentar en un mismo sitio, dos sensaciones totalmente extremas. Fui a la Casa del Lago a una sesión del ciclo Poesía en voz alta. Estaba anunciado Francisco Hernández, razón por la cual, hice todo lo posible por ir. Antes de él hubo una primera participación de un colectivo de jóvenes poetas que no tuvieron piedad del público. Dieron un espectáculo sórdido, que me hizo pensar que ya estaba vieja para ese tipo de poesía. Y no fui la única. Morros, después de escucharlos durante una hora hilar palabras sin que pudiera darle ningún sentido, les daré un consejo: Dedíquense al haikú.

Pero este mal sabor de boca se desvaneció por completo cuando apareció en el escenario, la alta figura de Francisco, que acompañado de un pianista, un violinista y una jaranera, recitó las coplas de Mardonio Sinta. Tanta musicalidad y gracia, el hablar del amor con tal sencillez y pasión como pocos pueden hacerlo... pero vale la pena decir que él puede por ser tan poeta y tan veracruzano. Sus coplas conquistaron inmediatamente a un público, que al final, aplaudió con el ánimo arrebatado.

Les dejo acá una de esas bellas composiciones que cobraron vida en voz alta:

La soledad y el beisbol

La soledad es terrible
como un corazón de roca.
Si me trepo a un dirigible
me acompañará una choca.
Así ha de ser imposible
la tristeza de mi boca.

Yo quise ser pelotero
en las ligas de los llanos.
Resulté muy mitotero
aunque tenía buenas manos.
Mejor me hice jaranero
de los bailes provincianos.

"Un palo de vuelta entera"
es algo de gran valor.
La atmostera se agujera,
se aplaude a todo vapor.
Bulle en lo alto la bandera
del equipo ganador.

La soledad es quebranto
como un jueves* sin alcohol.
Sin embargo, yo me aguanto,
lleno de leche un perol.
Ya vienen los días de llanto,
tú te fuiste y no hay beisbol.

¿Quién me quita lo cantado? UNAM, 2007

* la versión original dice viernes, pero la leyó en jueves.

Regresa.

Apenas anoche dormías en mi regazo mientras yo miraba una serie en la lap. Tenía insomnio y me levanté varias veces, a comer algo, a mirar a la calle. Por eso me di cuenta en la madrugada que no estabas ni en mi cuarto, ni en la sala, ni en la cocina. Sólo Serpiente, dormía conmigo. Salí al patio y te llamé, salí a la calle y te llamé, aún tenía la esperanza de que estuvieras durmiendo con el rumi.

Finalmente tuve que dormir y por la mañana, esperaba que el rumi se levantara y terminé despertándolo para preguntar si ahí estabas y despedirme de ti como todos los días cuando salgo. Pero no estabas.

Vas a ver tu foto por todos lados para que sepas que te extraño. Voy a estar buscándote todo el tiempo porque quiero que vuelvas.

Los vecinos ya saben que te busco, que te buscamos, así que no les tengas miedo.

Si estás jugando en el parque o buscando otros gatos, no te demores en regresar. Eres muy lista y encontrarás el camino.

Podría decirse que yo te adopté pero fue mutuo. Podría decirse que yo te rescaté pero fue al contrario, tú me rescataste. Regresa Thors.

UPDATE

Encontramos a Thors antes de 24 horas, estaba escondida en el taller mecánico a lado de la CatHouse, asustada, hambrienta y con olor a aceite, jajaja.

Quiero agradecer a mis rumes Tazy e Isteri por toda su paciencia y apoyo, a Andrea que salió tamibén a buscarla, a toda la gente de twitter que se preocupó y dio RT y me envió palabras de aliento.

Thors ya se escapó otras dos veces y parece que así seguirá.  Yo espero que vuelva siempre.